[PDF] Perang Akhir Zaman Imam Mahdi VS Romawi - Edisi 2 - Nor Kandir

 

Pendahuluan

﷽

Al-Malhamah (الملحمة) berasal dari kata لحم (daging) yang mengisyaratkan banyaknya daging dan nyawa yang terbunuh pada peperangan tersebut. Ia perang terbesar di akhir zaman, tidak ada lagi perang yang lebih besar setelah itu. Saking besarnya, seekor burung yang melewati medan perang tersebut mati tersungkur, dan jumlah korbannya mencapai 99% dari pasukan, sebagaimana dalam hadits-hadits shohih yang akan disebutkan nanti.

Yahudi dan Nashoro memiliki versi lain bernama Armageddon, dengan jalan cerita yang berbeda dengan kita, karena sumber mereka yang tidak otentik, berbeda dengan kita yang bersumber hadits-hadits shohih.

Dari Mu’adz bin Jabal, Nabi ﷺ bersabda:

«عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ»

“Ramainya Baitul Maqdis pertanda sepinya Madinah. Sepinya Madinah pertanda terjadinya Malhamah. Terjadinya Malhamah pertanda penaklukan Konstantinopel. Penaklukan Konstatinopel pertanda keluarnya Dajjal.” (Hasan: HR. Abu Dawud no. 4294)

Dalam hadits ini ada beberapa faidah:

è Baitul Maqdis ramai karena Syam menjadi markas kaum Muslimin di akhir zaman, berdasarkan hadits Abu Darda, Nabi ﷺ bersabda:

«إِنَّ فُسْطَاطَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ، إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ، مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ»

“Markas Muslimin pada perang Malhamah adalah di Ghuthoh, di kota bernama Damaskus, yang termasuk kota terbaik di Syam.” (Shohih: HR. Abu Dawud no. 4298)

Syam adalah sebutan untuk utara Jazirah Arob, yang membentang dari Palestina, Libanon, Yordania, dan Suriah (dengan ibu kota Damaskus). Sebagian wilayah ini dijarah Yahudi yang menamakan dirinya negeri Israel.[1]

è Sebab sepinya Madinah dan tidak berpenghuni, karena mereka bergabung dengan pasukan Al-Mahdi di Syam.

Dari Abu Huroiroh, Nabi ﷺ bersabda:

«يَتْرُكُونَ المَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ، لاَ يَغْشَاهَا إِلَّا العَوَافِ - يُرِيدُ عَوَافِيَ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ - وَآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ، يُرِيدَانِ المَدِينَةَ، يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وَحْشًا، حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الوَدَاعِ، خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِمَا»

 “Orang-orang akan meninggalkan Madinah padahal saat itu ia dalam kemakmuran (banyak buahnya dan sejuk). Tidak ada yang mondar-mandir di sana kecuali binatang buas dan burung. Orang terakhir yang berjalan di sana adalah dua penggembala dari Muzainah yang menuju Madinah untuk menggembalakan dombanya. Keduanya mendapati Madinah sepi dari manusia. Ketika mereka sampai di Tsaniyyatul Wada, mereka tersungkur mati.” (HR. Al-Bukhori no. 1874 dan Muslim no. 1389)

Dalam riwayat lain:

«حَتَّى يَدْخُلَ الْكَلْبُ أَوِ الذِّئْبُ فَيُغَذِّي عَلَى بَعْضِ سَوَارِي الْمَسْجِدِ أَوْ عَلَى الْمِنْبَرِ»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَلِمَنْ تَكُونُ الثِّمَارُ ذَلِكَ الزَّمَانَ؟ قَالَ: «لِلْعَوَافِي: الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ»

“Hingga anjing atau serigala masuk dan kencing di tiang Masjid atau mimbar.” Ada yang bertanya: “Wahai Rosulullah, untuk siapa buah-buahan di zaman tersebut?” Beliau menjawab: “Untuk burung dan binatang buas.” (HR. Malik no. 18)

è Siapakah Konstantinopel yang dimaksud di hadits ini?

Di zaman kenabian, Romawi ada dua: Romawi Barat (Italia) dan Romawi Timur (Bizantium atau Konstantinopel yang sekarang di Istanbul Turki).

Romawi Barat belum ditaklukan sampai sekarang. Adapun Romawi Timur sudah ditaklukan oleh Muhammad Al-Fatih dan sekarang menjadi negara Islam Turki.

Dari sini, ulama berselisih menjadi dua pendapat: (1) ia adalah Konstantinopel yang ada di Intanbul Turki atau (2) ia adalah Vatikan Roma di Italia.

Dua pendapat ini bisa digabungkan, setelah Muslimin menaklukan Konstantinopel, mereka melanjutkan perjalanan ke barat untuk menaklukan Vatikan Roma. Allahu a’lam.

 

1. Kekeringan dan Kelaparan

Ada isyarat bahwa pemimpin Malhamah ini adalah Imam Al-Mahdi, dan beliau hidup di masa sebelum Dajjal keluar hingga Dajjal dibunuh Nabi Isa. Maka kemungkinan besar, kekeringan dan kelaparan dalam hadits di bawah ini terjadi di masa Imam Al-Mahdi.

Dari Abu Umamah Al-Bahili, Nabi ﷺ bersabda:

«إِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ، يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ، يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا، وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا، ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ، فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا، وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا، ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ، فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ، فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ، فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً، وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ، فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ، فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ، فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ، إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ» ، قِيلَ: فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ؟ قَالَ «التَّهْلِيلُ، وَالتَّكْبِيرُ، وَالتَّسْبِيحُ، وَالتَّحْمِيدُ، وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ»

“Sebelum keluarnya Dajjal, didahului tiga tahun manusia dilanda kelaparan yang sangat berat. Pada tahun ke-1, Allah menyuruh langit agar menahan 1/3 airnya dan menyuruh bumi agar menahan 1/3 tumbuhannya. Pada tahun ke-2, Allah menyuruh langit agar menahan 2/3 airnya dan menyuruh bumi agar menahan 2/3 tanamannya. Pada tahun ke-3, Allah menyuruh langit agar menahan seluruh airnya sehingga tidak turun hujan meski satu tetes dan menyuruh bumi agar menahan seluruh tumbuhannya hingga tidak tumbuh tanaman hijau apapun.  Tidak ada sesuatu yang bernyawa kecuali mati kecuali yang dikehendaki Allah hidup.” Orang-orang bertanya: “Dengan apa manusia hidup di zaman tersebut?” Beliau menjawab: “Dengan takbir, tahlil, tasbih, tahmid, yang berfungsi seperti makanan bagi mereka.” (HR. Ibnu Majah no. 4077)

Hadits ini dishohihkan Al-Hakim, Ibnu Khuzaimah, dan Al-Albani.

 

2. Kezoliman dan Pembunuhan Massal

Kebodohan merajarela dan ilmu agama diangkat ke langit dengan wafatnya ahlinya sehingga muncul berbagai kezoliman terutama dari kalangan orang kafir, lalu terjadilah pembunuhan dan pembantaian Muslimin di berbagai tempat dan negeri.

Dari Abdullah bin Mas’ud, Nabi ﷺ bersabda:

«بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامُ الهَرْجِ، يَزُولُ فِيهَا العِلْمُ وَيَظْهَرُ فِيهَا الجَهْلُ»

“Menjelang Kiamat ada hari-hari yang penuh pembunuhan. Pada hari-hari itu, ilmu hilang dan muncul kebodohan.” (HR. Al-Bukhori no. 7066)

Merebaknya kezoliman ini diantara sebab keluarnya Imam Al-Mahdi. Dari Ibnu Mas’ud, Nabi ﷺ bersabda:

«لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ، لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ، حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا»

“Seandainya usia dunia tinggal satu hari, Allah akan memanjangkannya untuk mengutus seorang lelaki dari keturunanku. Namanya mirip namaku (Muhammad atau Ahmad) dan nama ayahnya mirip nama ayahku (Abdullah). Ia akan memenuhi bumi dengan keadilan, setelah dipenuhi kezoliman.” (Shohih: HR. Abu Dawud no. 4282)

3. Romawi Umat Terbanyak

Romawi adalah keturunan Asfar bin Rum (Romawi) bin Ish bin Ishaq bin Ibrohim. Untuk itu, mereka juga disebut bani (keturunan) Asfar. Mereka beragama Nashoro, sehingga dikatakan Romawi adalah bangsa Eropa dan Amerika (untuk saat ini).[2]

Jumlah mereka menjadi mayoritas penduduk bumi, berdasarkan hadits Al-Mustaurid Al-Qurosyi, ia berkata di sisi Amr bin Ash: aku mendengar Rosulullah ﷺ bersabda:

«تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ»

“Kiamat terjadi saat Romawi menjadi manusia terbanyak.”

Amr berkata: “Hati-hati jika bicara.” Al-Mustaurid menjawab: “Aku hanya mengucapkan yang kudengar dari Rosulullah ﷺ.” Amr berkata:

لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ، إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالًا أَرْبَعًا: إِنَّهُمْ لَأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ، وَأَسْرَعُهُمْ إِفَاقَةً بَعْدَ مُصِيبَةٍ، وَأَوْشَكُهُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ، وَخَيْرُهُمْ لِمِسْكِينٍ وَيَتِيمٍ وَضَعِيفٍ، وَخَامِسَةٌ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ: وَأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ

“Jika yang kamu katakan benar, hal itu karena mereka memiliki 4 keutamaan: (1) mereka sangat tenang saat terjadi fitnah (perang), (2) mereka sangat cepat sadar setelah terjadi musibah, (3) mereka segera bangkit setelah terpuruk, (4) mereka sangat baik kepada orang miskin, anak yatim, dan orang lemah; (5) sifat yang kelima sangat bagus: mereka sangat anti pemimpin zolim.” (HR. Muslim no. 2898)

Amr tidak sedang memuji Romawi tetapi memuji sifat-sifat mulia yang disebutkan. Atau Amr sedang berbicara tentang bangsa Romawi zaman dahulu yang ia lihat. Adapun Romawi masa kini, kelakuan mereka sudah terkenal dari kezoliman dan kejahatannya. Perang Malhamah adalah bukti nyata atas pengkhiatan dan kejahatan mereka.

 

4. Muslimin Kerjasama Menumpas Teroris Dunia

Dari Abu Mikhbar, aku mendengar Rosulullah ﷺ bersabda:

«سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا، فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ، فَتُنْصَرُونَ، وَتَغْنَمُونَ، وَتَسْلَمُونَ، ثُمَّ تَرْجِعُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ، فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ الصَّلِيبَ، فَيَقُولُ: غَلَبَ الصَّلِيبُ، فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَيَدُقُّهُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ، وَتَجْمَعُ لِلْمَلْحَمَةِ، وَيَثُورُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى أَسْلِحَتِهِمْ، فَيَقْتَتِلُونَ، فَيُكْرِمُ اللَّهُ تِلْكَ الْعِصَابَةَ بِالشَّهَادَةِ»

“Kalian akan mengadakan perjanjian damai[3] dengan Romawi untuk melawan musuh kalian[4]. Kalian akan menang dan mendapatkan ghonimah (rampasan perang) dan selamat (tanpa terluka berat) lalu kalian pulang. Ketika kalian sampai di sebuah perbukitan yang banyak pepohonannya, seorang dari Nashoro mengangkat salib dan berkata: ‘Salib menang!’ Maka seorang dari Muslimin terpancing emosi dan mematahkan salib tersebut. Disebabkan hal itu, Romawi melanggar perjanjian damai dan menghimpun kekuatan untuk Malhamah (Perang Terbesar). Muslimin bersegera mengambil senjatanya dan berperang. Allah memuliakan kelompok kecil tersebut dengan mati syahid.” (Shohih: HR. Abu Dawud no. 4292- 4293)

 

5. Romawi Melanggar Perjanjian Damai

Dari Auf bin Malik, ia berkata: aku mendatangi Nabi ﷺ pada perang Tabuk[5] saat beliau di tenda yang terbuat dari kulit yang disamak. Beliau bersabda:

«اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ المَقْدِسِ، ثُمَّ مُوْتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الغَنَمِ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ المَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا، ثُمَّ فِتْنَةٌ لاَ يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ العَرَبِ إِلَّا دَخَلَتْهُ، ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ، فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا»

“Hitunglah enam perkara menjelang Kiamat: (1) kematianku[6], (2) lalu penaklukan Baitul Maqdis[7], (3) lalu kematian massal seperti penyakit qu’ash pada kambing[8], (4) lalu harta melimpah hingga seseorang marah hanya diberi 100 dinar[9], (5) lalu fitnah  yang memasuki setiap rumah orang Arob,[10] (6) lalu perjanjian damai antara kalian dengan Bani Asfar (Romawi) tetapi mereka melanggar perjanjian dan menyerang kalian dengan 80 bendera[11] dan masing-masing bendera berisi 12.000 pasukan.” (HR. Al-Bukhori no. 3176)

 

6. Malhamatul Kubro (Perang Terbesar)

Dari Abu Huroiroh, Nabi ﷺ bersabda:

«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالْأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقٍ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ الْمَدِينَةِ، مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ، فَإِذَا تَصَافُّوا، قَالَتِ الرُّومُ: خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ، فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ: لَا، وَاللهِ لَا نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا، فَيُقَاتِلُونَهُمْ»

“Tidak akan terjadi Kiamat hingga Romawi tiba di A’maaq atau Daabiq.[12] Lalu sebuah pasukan dari sebuah madinah (kota)[13] keluar menyerbu mereka, yang mereka termasuk penduduk bumi terbaik di masa itu. Ketika mereka sudah berbaris, Romawi berkata: ‘Serahkan kepada kami orang-orang yang tertawan dari kami (yang sudah masuk Islam),[14] untuk kami bunuh.’ Muslimin menjawab: ‘Demi Allah, kami tidak akan menyerahkan saudara-saudara kami kepada kalian.’ Maka mereka berperang.

 فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لَا يَتُوبُ اللهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا، وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ، أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللهِ، وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ، لَا يُفْتَنُونَ أَبَدًا

Sepertiga pasukan Muslimin kalah (hingga lari) dan Allah tidak menerima taubat mereka selamanya.[15] Sepertiga lainnya terbunuh, mereka syuhada terbaik di sisi Allah.[16] Sepertiga sisanya diberi kemenangan, mereka tidak akan terkena ujian agama selamanya.[17]” (HR. Muslim no. 2897)

Peperangan yang dahsyat ini, dijelaskan lebih lengkap dalam hadits Ibnu Mas’ud:

«فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ، كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ،

“Muslimin mengirim pasukan berani mati, tidak akan kembali kecuali menang. Mereka berperang sampai dipisahkan malam. Lalu masing-masing pasukan kembali ke markasnya. Masing-masing tidak ada yang menang. Pasukan berani mati tersebut binasa.

ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ، لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ، كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ،

Muslimin mengirim lagi pasukan berani mati (di hari ke-2), tidak akan kembali kecuali menang. Mereka berperang sampai dipisahkan malam. Lalu masing-masing pasukan kembali ke markasnya. Masing-masing tidak ada yang menang. Pasukan berani mati tersebut binasa.

ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ، لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ، كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ،

Muslimin mengirim lagi pasukan berani mati (di hari ke-3), tidak akan kembali kecuali menang. Mereka berperang hingga sore. Lalu masing-masing pasukan kembali ke markasnya. Masing-masing tidak ada yang menang. Pasukan berani mati tersebut binasa.

فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ، نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ، فَيَجْعَلُ اللهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ، فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ، فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا

Pada hari ke-4, sisa orang Islam bangkit menyerbu musuh lalu Allah menjadikan mereka mengalahkan musuhnya. Berjatuhan korban yang sangat banyak sekali dari kedua belah pihak, yang belum pernah terlihat seperti itu sebelumnya, hingga seekor burung tidaklah melewati mereka kecuali tersungkur mati.[18]

فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ، كَانُوا مِائَةً، فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ، فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ؟ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ.

Satu kabilah saling menghitung, yang awalnya berjumlah 100 orang, hanya tersisa satu orang saja yang hidup. Ghonimah mana yang bisa membuat gembira? Warisan mana yang bisa dibagi?[19] (HR. Muslim no. 2899)

 

7. Penaklukan Konstantinopel

Setelah Muslimin menang dari Romawi, mereka melanjutkan menyerbu Konstantinopel. Ulama berselisih pendapat, apakah ia yang ada di Turki sekarang atau Italia?

Dari Abu Huroiroh, Rosulullah ﷺ bersabda:

«سَمِعْتُمْ بِمَدِينَةٍ جَانِبٌ مِنْهَا فِي الْبَرِّ وَجَانِبٌ مِنْهَا فِي الْبَحْرِ؟» قَالُوا: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَغْزُوَهَا سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ بَنِي إِسْحَاقَ،

“Apakah kalian pernah mendengar sebuah kota yang satu sisinya di darat dan sisi lainnya di laut?” Mereka menjawab: “Pernah wahai Rosulullah.” Beliau bersabda: “Tidak akan terjadi Kiamat sampai 70.000 Bani Ishaq[20] memeranginya.”

فَإِذَا جَاءُوهَا نَزَلُوا، فَلَمْ يُقَاتِلُوا بِسِلَاحٍ وَلَمْ يَرْمُوا بِسَهْمٍ، قَالُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، فَيَسْقُطُ أَحَدُ جَانِبَيْهَا الَّذِي فِي الْبَحْرِ،

“Ketika sudah tiba, mereka singgah (untuk beristirahat dan mengatur strategi). Mereka tidak memerangi musuh dengan senjata dan lemparan panah, tetapi ucapan: ‘Tidak ada yang berhak disembah selain Allah, Allah Maha Besar.’ Lalu salah satu sisinya yang di laut hancur.”

ثُمَّ يَقُولُوا الثَّانِيَةَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، فَيَسْقُطُ جَانِبُهَا الْآخَرُ، ثُمَّ يَقُولُوا الثَّالِثَةَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، فَيُفَرَّجُ لَهُمْ،

Lalu mereka mengucapkan kedua kalinya: ‘Tidak ada yang berhak disembah selain Allah, Allah Maha Besar,’ lalu sisinya yang lain hancur. Lalu mereka mengucapkan ketiga kalinya: ‘Tidak ada yang berhak disembah selain Allah, Allah Maha Besar,’ lalu benteng terbuka untuk mereka.

فَيَدْخُلُوهَا فَيَغْنَمُوا، فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْمَغَانِمَ، إِذْ جَاءَهُمُ الصَّرِيخُ، فَقَالَ: إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ، فَيَتْرُكُونَ كُلَّ شَيْءٍ وَيَرْجِعُونَ»

Maka mereka memasukinya dan mengambil ghonimah (harta rampasan perang). Ketika mereka sedang membagi-bagi ghonimah, tiba-tiba ada yang berteriak: ‘Dajjal sudah keluar!’ Maka mereka meninggalkan semuanya dan kembali pulang. (HR. Muslim no. 2920)

 

8. Keluarnya Dajjal dan Turunnya Isa Membunuhnya

Setelah Muslimin menaklukan Romawi lalu Konstantinopel maka Muslimin menjadi kuat dan kekufuran tumbang. Agama-agama dunia takut kepada Muslimin. Hal ini menyulut kemarahan Dajjal hingga ia keluar.

Dari Hafshoh, Rosulullah ﷺ bersabda:

«إِنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا»

“Dajjal keluar hanya karena marah.” (HR. Muslim no. 2932)

Awalnya, berita munculnya Dajjal adalah bohong. Lalu tidak lama dari itu, ia benar-benar muncul.

Dari Ibnu Mas’ud, Nabi ﷺ bersabda:

«فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ، هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ، فَجَاءَهُمُ الصَّرِيخُ، إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ، فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ، وَيُقْبِلُونَ،

“Ketika mereka dalam keadaan demikian, tiba-tiba mereka mendengar kabar yang lebih hebat dari itu. Seseorang datang berteriak bahwa dajjal sudah keluar menuju keluarga yang mereka tinggalkan.

فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً»، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ، وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ، هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ - أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ -»

Maka mereka mengirim 10 penunggang kuda untuk mengecek kebenarannya.” Rosulullah ﷺ bersabda: “Sungguh aku tahu nama-nama mereka, nama-nama ayahnya, dan warna-warna kuda mereka. Mereka adalah pasukan berkuda terbaik di muka bumi di masa itu.” (HR. Muslim no. 2899)

Dari Abu Huroiroh, Nabi ﷺ bersabda:

«فَيَفْتَتِحُونَ قُسْطَنْطِينِيَّةَ، فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ، قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ، إِذْ صَاحَ فِيهِمِ الشَّيْطَانُ: إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهْلِيكُمْ، فَيَخْرُجُونَ، وَذَلِكَ بَاطِلٌ، فَإِذَا جَاءُوا الشَّأْمَ خَرَجَ»

“Lalu mereka menaklukan Konstantinopel. Ketika mereka sedang membagi-bagi ghonimah (rampasan perang) dan menggantung pedang di pohon Zaitun, tiba-tiba terdengar setan berteriak: “Dajjal sudah keluar dan memasuki keluarga yang kalian tinggalkan!’ Maka mereka keluar semua (menuju Dajjal). Ternyata itu kabar bohong. Ketika mereka telah tiba di Syam, Dajjal keluar (dari Khurosan, Iran).” (HR. Muslim no. 2897)

Lalu Nabi Isa turun dari langit Damaskus di dekat Menara Putih untuk membunuh Dajjal, sebagaimana dalam kelanjutkan hadits di atas:

«فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ، يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ، إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ﷺ، فَأَمَّهُمْ، فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللهِ، ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ، فَلَوْ تَرَكَهُ لَانْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ، وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللهُ بِيَدِهِ، فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِي حَرْبَتِهِ»

“Ketika mereka bersiap-siap perang dan mengatur barisan, tiba-tiba iqomat sholat dikumandangkan dan Isa putra Maryam turun. Ia ikut sholat berjamaah.[21] Ketika musuh Allah melihatnya, ia meleleh, seperti melelehnya garam di air. Seandainya Isa membiarkannya, ia akan meleleh sampai mati. Akan tetapi, Allah membunuhnya lewat tangan Isa dan memperlihatkan darahnya di tombaknya.[22]” (HR. Muslim no. 2897)

Demikian penjelasan ringkas Perang Akhir Zaman. Semoga tulisan ini menambah iman kita dan menjadikan kita lebih giat beramal serta banyak bersyukur kepada Allah.

ولله الحمد والصلاة والسلام على محمد.