[PDF] Rangkuman Buku "Sifat Sholat Nabi Menurut 4 Imam Madzhab - Edisi 2 - Ibnu Hubairoh (560 H)"

 

Buku ini membahas tata cara Sholat Nabi Muhammad ﷺ berdasarkan perbandingan pendapat empat imam mazhab (Abu Hanifah, Malik, Asy-Syafi'i, dan Ahmad). Penulis menyajikan poin-poin kesepakatan dan perbedaan pendapat mereka dalam berbagai aspek Sholat, dari niat hingga salam.

Bab 1: NIAT

Kesepakatan: Niat adalah rukun Sholat.

Perbedaan:

- Abu Hanifah & Ahmad: Niat boleh diawalkan setelah masuk waktu Sholat, asal tidak terputus.

- Malik & Asy-Syafi'i: Niat harus bersamaan dengan takbirotul ihrom.

Bab 2: BERDIRI

Kesepakatan: Berdiri adalah rukun bagi yang mampu.

Perbedaan:

- Abu Hanifah: Boleh tidak berdiri di kapal yang sedang berlayar.

- Malik, Asy-Syafi'i, Ahmad: Wajib berdiri jika mampu.

Bab 3: TAKBIROTUL IHROM

Kesepakatan: Takbirotul ihrom adalah rukun, lafaznya "Allāhu Akbar".

Perbedaan:

- Abu Hanifah: Boleh dengan lafaz lain yang artinya mengagungkan Allah.

- Malik & Ahmad: Hanya dengan "Allāhu Akbar".

3.1: Mengangkat Tangan

Kesepakatan: Sunnah mengangkat tangan saat takbirotul ihrom.

Perbedaan Batasan:

- Abu Hanifah: Sampai ibu jari menyentuh daun telinga.

- Malik & Asy-Syafi'i: Sampai sejajar bahu.

3.2: Bersedekap

Kesepakatan: Sunnah meletakkan tangan kanan di atas kiri.

Perbedaan Tempat:

- Abu Hanifah: Di bawah pusar.

- Malik & Asy-Syafi'i: Antara dada dan pusar.

3.3: Istiftah

Kesepakatan: Sunnah membaca doa istiftah (kecuali Malik).

- Malik: Dianjurkan sebelum takbir.

3.4: Ta’awwudz

Kesepakatan: Sunnah membaca ta’awwudz sebelum qiroah (kecuali Malik).

- Malik: Tidak perlu dalam Sholat fardhu.

3.5: Basmalah

Kesepakatan: Sunnah membaca basmalah (kecuali Malik).

Perbedaan:

- Abu Hanifah & Ahmad: Dibaca lirih.

- Asy-Syafi'i: Dibaca keras.

Bab 4: QIROAH

Kesepakatan: Wajib membaca Al-Fatihah atau ayat Al-Quran dalam dua roka’at.

Perbedaan:

- Abu Hanifah: Cukup dua roka’at pertama.

- Asy-Syafi'i & Ahmad: Wajib di setiap roka’at.

4.1: Amin

Perbedaan:

- Abu Hanifah: Dibaca lirih.

- Ahmad: Dibaca keras oleh imam dan makmum.

4.2: Membaca Surat

Kesepakatan: Sunnah membaca surat setelah Al-Fatihah pada dua roka’at pertama.

4.3: Mengeraskan Bacaan

Kesepakatan: Sunnah mengeraskan bacaan pada tempatnya.

- Ahmad (riwayat masyhur): Tidak dianjurkan bagi munfarid.

Bab 5: RUKU

Kesepakatan: Ruku dan sujud adalah rukun.

- Perbedaan Thuma’ninah:

- Abu Hanifah: Sunnah.

- Malik, Asy-Syafi'i, Ahmad: Wajib.

Bangkit dari Ruku

Perbedaan:

- Abu Hanifah: Tidak wajib bangkit dan i’tidal.

- Asy-Syafi'i & Ahmad: Wajib.

Bab 6: SUJUD

Kesepakatan: Sujud dengan 7 anggota badan.

Perbedaan:

- Abu Hanifah: Wajib dahi atau hidung.

- Asy-Syafi'i & Ahmad: Wajib dahi (dan hidung menurut Ahmad).

6.1: Duduk di Antara Dua Sujud

Perbedaan:

- Malik: Sunnah.

- Asy-Syafi'i & Ahmad: Wajib.

6.2: Duduk Tasyahhud Awwal

Perbedaan:

- Abu Hanifah, Malik, Asy-Syafi'i: Sunnah.

- Ahmad: Wajib.

6.3: Bacaan Tasyahhud Awwal

Kesepakatan: Bacaan tasyahhud dari riwayat sahabat.

Perbedaan:

- Abu Hanifah & Ahmad: Pilih Ibnu Mas'ud.

- Malik: Pilih Umar.

- Asy-Syafi'i: Pilih Ibnu Abbas.

Bab 7: DUDUK TASYAHHUD AKHIR

Kesepakatan: Duduk akhir adalah rukun.

Perbedaan:

- Malik: Kadar salam.

- Lainnya: Kadar tasyahhud.

7.1: Bacaan Tasyahhud Akhir

- Perbedaan Hukum:

- Abu Hanifah & Ahmad: Bacaan sunnah.

- Asy-Syafi'i & Ahmad (riwayat lain): Bacaan rukun.

7.2: Sholawat

Perbedaan:

- Abu Hanifah & Malik: Sunnah.

- Asy-Syafi'i & Ahmad: Wajib.

7.3: Salam

Perbedaan:

- Abu Hanifah & Ahmad: Dua salam.

- Malik: Satu salam.

- Asy-Syafi'i: Dua pendapat.

Bab 8: TERTIB

Kesepakatan: Tertib dalam Sholat adalah wajib.

Bab 9: TAMBAHAN

9.1: Membaca dari Mushaf

Perbedaan:

- Abu Hanifah, Asy-Syafi'i, Ahmad: Boleh.

- Malik & Ahmad (riwayat lain): Hanya untuk Sholat sunnah.

9.2: Witir

Perbedaan:

- Abu Hanifah: Wajib.

- Malik, Asy-Syafi'i, Ahmad: Sunnah muakkadah.

9.3: Qunut Subuh

Perbedaan:

- Abu Hanifah & Ahmad: Bid'ah.

- Malik & Asy-Syafi'i: Sunnah. 

CATATAN

Buku ini sangat bermanfaat untuk memahami keragaman pendapat dalam fikih Sholat, serta menjadi panduan bagi yang ingin mendalami perbandingan mazhab.